Prodi Bisnis Digital • FEB UNDIP

Pendidikan Agama Kristen

Pertemuan 3 — Manusia Menurut Ajaran Kristen: Citra Allah dan Martabatnya

Mengapa setiap manusia — tanpa kecuali — punya martabat yang tidak bisa dicabut? Jawabannya berakar pada satu klaim mendasar iman Kristen: manusia diciptakan menurut citra Allah.

RPS minggu 3 · 2x50 menit

Tujuan Pembelajaran Hari Ini

Setelah pertemuan ini, Anda diharapkan mampu menjelaskan pandangan Kristen tentang manusia secara akademik dan reflektif.

CAPAIAN 1 — CITRA ALLAH

MAKNA IMAGO DEI

Menjelaskan makna manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah (Kejadian 1:26-27).

CAPAIAN 2 — KESATUAN

TUBUH DAN JIWA

Memahami manusia sebagai kesatuan utuh tubuh dan jiwa, bukan dua bagian terpisah.

CAPAIAN 3 — DOSA

CITRA YANG RUSAK, TAK HILANG

Menjelaskan bagaimana dosa merusak, namun tidak meniadakan, citra Allah dalam diri manusia.

CAPAIAN 4 — MARTABAT

PENERAPAN PROFESIONAL

Merefleksikan implikasi martabat manusia bagi cara Anda memperlakukan sesama, termasuk di dunia kerja.

Sebelum Mulai: Apa yang Membuat Manusia Berharga?

Coba renungkan: dari mana asalnya keyakinan bahwa setiap manusia — miskin atau kaya, terkenal atau biasa saja — punya nilai yang sama?

PANDANGAN UMUM

Nilai Berdasarkan Guna

Harga diri diukur dari produktivitas/jabatan

Semakin besar kontribusi ekonomi atau jabatan seseorang, semakin "berharga" ia dianggap — logika yang lazim dalam dunia kerja kompetitif.

AJARAN KRISTEN

Nilai Berdasarkan Asal

Martabat melekat sejak penciptaan, bukan prestasi

Nilai manusia tidak berasal dari apa yang ia hasilkan, melainkan dari siapa yang menciptakannya menurut citra-Nya sendiri.

Dalam ajaran Kristen, martabat manusia bersifat inheren dan universal — tidak bisa ditambah oleh prestasi, dan tidak bisa dihapus oleh kegagalan.

Bagian 1 dari 3

Manusia sebagai Citra Allah

Klaim paling mendasar antropologi Kristen: manusia diciptakan "menurut gambar dan rupa" Allah sendiri.

Imago Dei Kejadian 1:26-27

"Menurut Gambar dan Rupa Kita" — Kejadian 1:26-27

Kitab Kejadian mencatat bahwa manusia adalah satu-satunya ciptaan yang dibentuk secara khusus "menurut gambar dan rupa" (image and likeness) Allah.

"GAMBAR" (TSELEM)

Merujuk pada representasi — manusia mewakili kehadiran Allah di bumi.
Bukan rupa fisik Allah, melainkan cerminan kualitas-Nya: akal budi, moral, relasi.
Fungsinya mirip patung raja zaman kuno yang mewakili kekuasaannya di wilayah jauh.

"RUPA" (DEMUT)

Menekankan keserupaan kualitas — manusia mencerminkan sifat Allah, bukan menjadi Allah.
Manusia mampu mengasihi, berpikir, dan berelasi — mencerminkan Sang Pencipta.
Kedua istilah bersama menegaskan: manusia adalah ciptaan yang unik, bukan ciptaan biasa.

Alur Penciptaan Manusia: Debu Tanah Menuju Citra Allah

Kejadian 2:7 melengkapi gambaran ini dengan detail bagaimana Allah membentuk manusia secara personal dan intim.

Manusia berasal dari materi ciptaan biasa (debu tanah), namun menjadi unik karena Allah menghembuskan nafas hidup-Nya secara langsung dan personal.

Dari "Citra Allah" Menuju Martabat Manusia

Bagaimana klaim teologis tentang citra Allah berujung pada keyakinan praktis soal martabat? Ikuti alur penalarannya berikut ini.

WALKTHROUGH — DARI KLAIM TEOLOGIS MENUJU IMPLIKASI ETIS

Langkah	Penalaran	Prinsip Kunci
1	Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah (Kejadian 1:26-27) — bukan ciptaan biasa.	Asal-usul ilahi
2	Status ini diberikan kepada seluruh umat manusia, laki-laki dan perempuan, tanpa pengecualian (Kejadian 1:27).	Universal & setara
3	Karena berasal dari citra Allah yang sama, tidak ada manusia yang "lebih berharga" secara hakikat dibanding yang lain.	Kesetaraan martabat
4	Martabat ini melekat sejak lahir (inheren) — tidak diberikan oleh negara, jabatan, atau prestasi.	Martabat inheren
5	Konsekuensinya: menyakiti atau merendahkan manusia lain berarti merendahkan citra Allah dalam dirinya.	Dasar etika sosial

KESIMPULAN WALKTHROUGH

Martabat Manusia = Konsekuensi Langsung Citra Allah

Apa yang Membedakan Manusia dari Ciptaan Lain?

Ajaran Kristen memandang manusia unik di antara seluruh ciptaan karena tiga kapasitas yang tidak dimiliki makhluk lain.

KAPASITAS 1

AKAL BUDI

Kemampuan berpikir abstrak, bernalar, dan mencari makna di balik peristiwa.

KAPASITAS 2

KESADARAN MORAL

Kemampuan membedakan baik dan buruk, serta bertanggung jawab atas pilihan.

KAPASITAS 3

KEMAMPUAN BERELASI

Kesanggupan menjalin relasi kasih — dengan Allah, sesama, dan ciptaan lain.

Ketiga kapasitas ini bersama-sama menjadikan manusia "penatalayan" (steward) ciptaan — bukan pemilik mutlak, melainkan pengelola yang bertanggung jawab kepada Allah.

Bagian 2 dari 3

Manusia sebagai Kesatuan Utuh

Tubuh dan jiwa bukan dua bagian terpisah yang kebetulan digabung — melainkan satu kesatuan yang saling melengkapi.

Tubuh Jiwa

Tubuh dan Jiwa: Kesatuan, Bukan Dualisme

Berbeda dari pandangan yang menganggap tubuh sekadar "penjara" bagi jiwa, ajaran Kristen menegaskan tubuh dan jiwa adalah satu kesatuan yang sama-sama diciptakan baik.

TUBUH

Ciptaan yang Baik

Tubuh bukan sesuatu yang rendah atau harus dihindari — ia adalah bagian ciptaan yang dinyatakan Allah "sungguh amat baik" (Kejadian 1:31).

JIWA

Dimensi Rohani

Jiwa adalah dimensi rohani manusia yang memampukan relasi dengan Allah — namun tidak berdiri sendiri tanpa tubuh sebagai wadahnya di dunia ini.

Karena tubuh juga bermartabat, ajaran Kristen menolak pandangan yang meremehkan kesehatan fisik, istirahat, atau kondisi kerja yang layak — semuanya bagian dari menghormati manusia seutuhnya.

Dosa: Citra Allah yang Rusak, Namun Tidak Hilang

Kejadian 3 mencatat kejatuhan manusia ke dalam dosa. Namun ajaran Kristen menegaskan satu hal penting: dosa merusak, tapi tidak menghapus, citra Allah dalam diri manusia.

DUA KEBENARAN YANG BERJALAN BERSAMA

Citra Allah ternoda: dosa merusak kemurnian akal budi, moral, dan relasi manusia — muncul keegoisan, kebohongan, kekerasan.
Citra Allah tetap ada: bahkan manusia paling bermasalah sekalipun tetap membawa citra Allah — inilah dasar mengapa martabatnya tak boleh dilanggar.
Karena itu, hukuman terhadap kesalahan tetap harus adil dan manusiawi — bukan alasan untuk merendahkan martabat pelakunya.

Menegur kesalahan seseorang boleh dan perlu — tapi merendahkan martabatnya sebagai manusia tidak pernah dibenarkan, seberat apa pun kesalahannya.

Martabat yang Tetap Dihormati: Studi Kasus Karyawan yang Bersalah

Bagaimana prinsip "citra Allah rusak namun tak hilang" diterapkan secara konkret di tempat kerja? Ikuti alur penanganan kasus berikut.

WALKTHROUGH — SIKAP ATASAN MENANGANI KARYAWAN YANG BERSALAH

Langkah	Situasi	Sikap yang Menghormati Martabat
1	Seorang staf gudang UMKM kedapatan memanipulasi data stok untuk menutupi kekurangan barang.	Fakta diakui, bukan diabaikan
2	Atasan memanggil staf tersebut secara privat, bukan menegur di depan rekan kerja lain.	Kerahasiaan & kehormatan pribadi
3	Kesalahan disampaikan dengan tegas dan jelas, disertai bukti — tanpa menghina karakter pribadinya.	Tegas pada tindakan, bukan menyerang pribadi
4	Sanksi diberikan sesuai aturan perusahaan secara konsisten dan proporsional.	Keadilan yang konsisten
5	Setelah proses selesai, staf tetap diberi kesempatan memperbaiki diri, bukan dicap "orang jahat" selamanya.	Ruang pemulihan & harapan

KESIMPULAN WALKTHROUGH

Tegas pada Kesalahan, Tetap Menghormati Manusianya

Mari kita telusuri kasus ini langkah demi langkah karena ini pola yang relevan di banyak tempat kerja di Indonesia. Perhatikan bahwa menghormati martabat bukan berarti membiarkan kesalahan tanpa konsekuensi — atasan dalam contoh ini tetap tegas dan memberi sanksi sesuai aturan. Yang membedakan pendekatan ini adalah caranya: dilakukan secara privat, tidak menyerang karakter pribadi, konsisten dan adil, dan yang terakhir, tetap membuka ruang bagi staf tersebut untuk memperbaiki diri. Prinsip inilah yang mencerminkan keyakinan bahwa citra Allah dalam diri seseorang tidak hilang meski ia pernah berbuat salah. Coba bandingkan dengan pola sebaliknya yang mungkin pernah Anda lihat atau alami: teguran di depan umum yang mempermalukan — pendekatan semacam itu justru berlawanan dengan prinsip yang kita bahas hari ini.

Bagian 3 dari 3

Martabat Manusia dalam Kehidupan Nyata

Menutup pertemuan dengan menerapkan prinsip martabat pada konteks kampus, bisnis digital, dan keberagaman Indonesia.

Kesetaraan Etika Kerja

Martabat Universal: Lintas Gender, Suku, dan Status

Karena martabat berasal dari citra Allah yang sama, ajaran Kristen menolak segala bentuk pembedaan nilai manusia berdasarkan identitas kelompok.

DITOLAK

Diskriminasi Berbasis Identitas

Merendahkan seseorang karena gender, suku, status sosial-ekonomi, atau latar belakang lain bertentangan dengan kesetaraan martabat yang diajarkan.

DITEGASKAN

Kesetaraan Sejak Penciptaan

Kejadian 1:27 menyebut laki-laki dan perempuan diciptakan bersama menurut citra Allah — dasar teologis kesetaraan gender dalam iman Kristen.

Di Indonesia yang majemuk suku dan agama, prinsip ini mendorong sikap menghormati martabat setiap orang di kampus dan tempat kerja, apa pun latar belakangnya.

Martabat Manusia dalam Etika Bisnis Digital

Prinsip martabat inheren bukan sekadar konsep abstrak — ia mengubah cara Anda memandang konsumen, mitra kerja, dan kolega di industri digital.

CONTOH PENERAPAN DI DUNIA BISNIS DIGITAL

Platform e-commerce yang merancang antarmuka jujur, tidak memanipulasi psikologi konsumen demi transaksi berlebihan.
Perusahaan rintisan yang memberi upah dan perlindungan layak bagi mitra pengemudi, bukan sekadar memandangnya sebagai "sumber daya".
Analis data yang menjaga privasi pengguna karena menyadari di balik setiap data ada manusia bermartabat, bukan sekadar angka.

Memperlakukan konsumen dan mitra kerja sebagai sesama citra Allah, bukan sekadar alat pencapai target bisnis, adalah wujud nyata etika Kristen di dunia digital.

Martabat dan Perhatian Khusus bagi Kelompok Rentan

Karena martabat tidak bergantung pada kemampuan atau produktivitas, ajaran Kristen justru menekankan perhatian khusus bagi kelompok yang rentan diabaikan.

KELOMPOK RENTAN

Difabel, Lansia, Anak

Kelompok yang secara ekonomi mungkin dianggap "kurang produktif" tetap memiliki martabat penuh sebagai citra Allah, tanpa pengurangan.

IMPLIKASI PRAKTIS

Aksesibilitas & Inklusi

Merancang produk digital yang aksesibel bagi penyandang disabilitas adalah bentuk konkret penghormatan terhadap martabat manusia.

Manusia sebagai Rekan Kerja Allah dalam Pekerjaan

Karena manusia mencerminkan Allah yang bekerja mencipta, pekerjaan sehari-hari — termasuk pekerjaan di dunia bisnis — dipandang bermakna, bukan sekadar mencari nafkah.

PEKERJAAN SEBAGAI PANGGILAN

Bukan Sekadar Beban

Sejak Kejadian 2, manusia diberi mandat mengelola dan mengembangkan ciptaan — pekerjaan adalah bagian rencana Allah sejak semula, bukan hukuman.

KUALITAS KERJA

Cerminan Citra Allah

Bekerja dengan integritas, kreativitas, dan tanggung jawab adalah cara manusia mencerminkan kualitas Sang Pencipta dalam aktivitas sehari-hari.

Refleksi: Bagaimana Anda Memperlakukan Sesama?

Mari uji pemahaman hari ini lewat pertanyaan reflektif yang relevan dengan keseharian Anda sebagai mahasiswa dan calon profesional.

PERTANYAAN 1

Apakah Anda menghormati petugas kebersihan kampus sama seperti dosen?

PERTANYAAN 2

Apakah Anda menegur kesalahan teman tanpa merendahkan pribadinya?

PERTANYAAN 3

Apakah rancangan produk digital Anda kelak menghormati penggunanya?

Tidak perlu dijawab lisan sekarang — simpan pertanyaan ini sebagai bahan refleksi pribadi Anda hingga tugas mandiri minggu ini.

Kesimpulan: Merangkai Pandangan Kristen tentang Manusia

INTISARI PEMBELAJARAN

Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah (Kejadian 1:26-27) — bukan ciptaan biasa.
Martabat manusia bersifat universal dan inheren, berlaku bagi seluruh manusia tanpa kecuali.
Manusia adalah kesatuan utuh tubuh dan jiwa, bukan dua bagian yang terpisah.
Dosa merusak citra Allah, namun tidak menghapusnya — dasar keadilan yang tetap manusiawi.

Pesan Utama

"Setiap Manusia Membawa Citra Allah"

Memahami martabat manusia berarti berkomitmen memperlakukan setiap orang — siapa pun dan bagaimana pun keadaannya — dengan hormat yang tak bersyarat.

Terima Kasih & Diskusi

Pertemuan depan kita lanjut ke etika dan pembentukan karakter Kristen dalam kehidupan sehari-hari.

TUGAS MANDIRI MINGGU INI

Refleksi Singkat (maks. 1 halaman):
Ceritakan satu situasi nyata atau hipotetis di lingkungan kampus, keluarga, atau (bila pernah) tempat kerja/magang, di mana martabat seseorang dihormati atau justru dilanggar. Kaitkan analisis Anda dengan konsep citra Allah (Imago Dei) yang dibahas hari ini.