Program Studi Bisnis Digital • FEB UNDIP

Pendidikan Agama Katolik

Pertemuan 1 — Pengantar: Panggilan Hidup dan Pentingnya Pendidikan Agama Katolik di Perguruan Tinggi

Mengapa mahasiswa bisnis digital tetap perlu belajar agama, apa itu “panggilan hidup”, dan bagaimana iman menjadi fondasi integritas di dunia kerja.

RPS MINGGU 1 • 2 × 50 MENIT

Selamat datang di pertemuan pertama Pendidikan Agama Katolik. Anda mungkin bertanya-tanya mengapa mahasiswa Bisnis Digital, yang sehari-hari bergelut dengan e-commerce, data, dan algoritma, masih perlu duduk di kelas agama — pertanyaan itu wajar dan akan kita jawab bersama hari ini. Perkenalkan diri Anda secara singkat, sampaikan bahwa mata kuliah ini bukan indoktrinasi melainkan ruang refleksi tentang siapa Anda, untuk apa Anda hidup, dan bagaimana nilai iman membentuk cara Anda bekerja kelak — misalnya saat membangun startup, mengelola marketplace seperti Tokopedia atau Shopee, atau mendampingi UMKM naik kelas secara digital. Jelaskan bahwa selama satu semester, 14 pertemuan akan membawa mahasiswa dari relasi dengan Tuhan, ajaran Gereja, sampai etika sosial dan Kasih dalam masyarakat majemuk Indonesia. Ajak mahasiswa untuk terbuka, sebab kelas ini dirancang reflektif-dialogis, bukan ceramah satu arah — pendapat dan pengalaman pribadi mereka justru menjadi bahan diskusi utama.

Bagian 1 dari 3

Mengapa Pendidikan Agama Katolik di Perguruan Tinggi?

Dasar, tujuan, dan konsep “panggilan hidup” sebagai titik berangkat seluruh mata kuliah.

Tujuan Pembelajaran Hari Ini

Setelah pertemuan ini, Anda diharapkan mampu memahami empat hal berikut (Sub-CPMK Minggu 1).

TUJUAN 1

Menjelaskan dasar hukum dan tujuan Pendidikan Agama Katolik (PAK) di perguruan tinggi Indonesia.

TUJUAN 2

Memahami makna panggilan hidup (vocation) dan tiga bentuknya dalam Gereja Katolik.

TUJUAN 3

Mengaitkan panggilan hidup dengan pilihan karier, termasuk dunia bisnis digital dan kewirausahaan.

TUJUAN 4

Mengenal peta 14 pertemuan, metode, dan sistem penilaian mata kuliah selama satu semester.

Dasar dan Tujuan PAK di Perguruan Tinggi

DASAR REGULASI

UU No. 20/2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas) mewajibkan pendidikan agama pada semua jenjang, termasuk perguruan tinggi.
Pendidikan tinggi bertujuan mengembangkan potensi mahasiswa agar beriman, bertakwa, dan berakhlak mulia — sejajar dengan kompetensi akademik dan profesional.
Kurikulum FEB UNDIP menempatkan PAK sebagai mata kuliah wajib umum (MKWU) semester 1, T = 2 SKS.

TUJUAN PAK BAGI MAHASISWA

Membangun integritas pribadi yang konsisten antara nilai iman dan tindakan sehari-hari.
Menguatkan kepekaan moral dalam mengambil keputusan, termasuk keputusan bisnis dan profesional.
Merawat kehidupan spiritual di tengah kesibukan akademik dan tekanan dunia kerja digital.

Dasar hukumnya jelas: Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional menegaskan bahwa pendidikan nasional Indonesia bertujuan mengembangkan manusia seutuhnya, bukan hanya otak yang pintar berhitung tetapi juga hati yang berakhlak, sehingga pendidikan agama wajib hadir di semua jenjang termasuk program sarjana seperti Bisnis Digital ini. Di FEB UNDIP sendiri, PAK berstatus mata kuliah wajib umum dua SKS yang setara pentingnya dengan mata kuliah keahlian seperti akuntansi atau pemasaran digital. Tiga tujuan di sisi kanan — integritas pribadi, moral, dan spiritual — akan menjadi benang merah seluruh 14 pertemuan ke depan, dan hari ini kita baru membuka gerbangnya. Bayangkan seorang lulusan Bisnis Digital yang kelak mengelola data ribuan pelanggan sebuah aplikasi e-commerce; tanpa integritas dan kepekaan moral yang kokoh, ia rentan menyalahgunakan kepercayaan yang diberikan kepadanya.

Apa Itu “Panggilan Hidup”?

Dalam bahasa Latin, vocatio berarti “panggilan” — berasal dari kata vocare, memanggil. Dalam iman Katolik, panggilan hidup adalah undangan Tuhan kepada setiap orang untuk menjalani hidup dengan cara tertentu demi mengasihi Tuhan dan sesama.

Glosarium: Vokasi (vocation) bukan sekadar “pekerjaan” dalam arti sempit, melainkan panggilan hidup menyeluruh — cara seseorang diundang Tuhan untuk berbakti, entah lewat keluarga, pelayanan Gereja, maupun profesi di dunia kerja seperti bisnis digital.

Tiga unsur pokok panggilan hidup: (1) berasal dari Tuhan, bukan pilihan bebas semata; (2) dijalani lewat relasi dengan sesama; (3) diwujudkan lewat tindakan konkret sehari-hari, termasuk cara kita bekerja dan berbisnis.

Kata “panggilan” sering disalahpahami sebagai istilah eksklusif untuk pastor atau biarawan-biarawati, padahal dalam ajaran Katolik setiap orang punya panggilan hidup masing-masing, termasuk Anda sebagai calon praktisi bisnis digital. Jelaskan asal kata vocatio dari bahasa Latin vocare yang berarti memanggil, supaya mahasiswa memahami bahwa ini konsep relasional — ada yang memanggil, yaitu Tuhan, dan ada yang dipanggil, yaitu manusia. Tiga unsur pokok di slide ini penting untuk ditekankan pelan-pelan: panggilan bukan murni pilihan bebas seperti memilih menu makanan, melainkan undangan yang direspons secara bebas, dijalani dalam relasi dengan orang lain, dan harus terwujud dalam tindakan nyata, bukan hanya niat di dalam hati. Ajak mahasiswa membayangkan seorang founder startup digital yang menjadikan bisnisnya sebagai sarana melayani UMKM di daerah terpencil — itu contoh panggilan hidup yang terwujud lewat profesi bisnis.

Tiga Bentuk Panggilan dalam Gereja Katolik

Sebagian besar mahasiswa Anda — dan Anda sendiri — kelak akan menjalani panggilan sebagai awam: berkeluarga sekaligus berkarya lewat profesi, termasuk di sektor bisnis digital.

Panggilan Umum vs. Panggilan Khusus

PANGGILAN UMUM

Berlaku untuk semua orang beriman tanpa kecuali.
Yaitu panggilan untuk kekudusan — hidup jujur, mengasihi, dan berbuat baik.
Dijalani di mana pun kita berada: kampus, tempat kerja, keluarga.

PANGGILAN KHUSUS

Bentuk konkret yang dipilih untuk menjalani panggilan umum tadi.
Contoh: menjadi imam, berkeluarga, atau berkarier di bidang tertentu.
Bisa berubah seiring waktu, tetapi selalu bertumpu pada kekudusan yang sama.

Intinya: jalur hidup Anda boleh berbeda-beda — wirausahawan, karyawan korporasi, atau pegawai negeri — tetapi panggilan umum untuk hidup jujur dan mengasihi berlaku sama untuk semua.

Perbedaan panggilan umum dan panggilan khusus ini penting supaya mahasiswa tidak salah paham bahwa hanya orang yang menjadi biarawan atau imam yang benar-benar “dipanggil Tuhan”. Panggilan umum adalah panggilan untuk kekudusan yang berlaku bagi setiap orang beriman, apa pun profesinya, sedangkan panggilan khusus adalah bentuk konkret bagaimana kekudusan itu dijalani dalam kehidupan sehari-hari. Ajak mahasiswa berpikir bahwa seorang product manager di aplikasi ojek online atau seorang admin toko daring UMKM tetap bisa menjalani panggilan kekudusan lewat kejujuran melayani pelanggan dan integritas mengelola data. Tekankan juga bahwa panggilan khusus bisa berubah seiring waktu — mahasiswa yang hari ini kuliah Bisnis Digital bisa saja kelak berpindah jalur karier, tetapi fondasi kejujuran dan kasih terhadap sesama seharusnya tetap sama.

Bagian 2 dari 3

Panggilan sebagai Fondasi Hidup di Dunia Kerja

Menghubungkan panggilan hidup dengan pilihan karier dan etika bisnis digital.

Panggilan Hidup dan Dunia Kerja Bisnis Digital

Dalam ajaran sosial Gereja, kerja bukan sekadar cara mencari nafkah, melainkan cara manusia berpartisipasi dalam karya penciptaan Tuhan dan melayani sesama.

SEBAGAI KARYAWAN

Bekerja jujur di startup atau perusahaan e-commerce — tidak memanipulasi laporan kinerja atau data pengguna.

SEBAGAI WIRAUSAHA

Membangun usaha digital (toko daring, aplikasi jasa) yang benar-benar memberi nilai bagi pelanggan dan mitra UMKM.

SEBAGAI PEMIMPIN

Mengambil keputusan bisnis yang mempertimbangkan dampak sosial, tidak semata mengejar pertumbuhan angka.

Konsep bahwa kerja adalah partisipasi dalam karya penciptaan Tuhan berasal dari ajaran sosial Gereja, yang akan kita bahas lebih dalam di pertemuan tujuh; hari ini cukup Anda pahami intinya sebagai jembatan menuju karier Anda. Tiga peran di slide ini — karyawan, wirausaha, pemimpin — semuanya bisa menjadi ruang perwujudan panggilan hidup jika dijalani dengan integritas, bukan sekadar mengejar keuntungan sebesar-besarnya. Sebagai contoh konkret, bayangkan seorang admin di sebuah platform seperti Tokopedia atau Shopee yang menemukan celah untuk memalsukan rating produk demi penjualan lebih tinggi; keputusan menolak godaan itu adalah bentuk nyata menjalankan panggilan kejujuran di tempat kerja. Ajak mahasiswa berdiskusi singkat: pekerjaan seperti apa yang mereka bayangkan akan mereka jalani lima tahun lagi, dan nilai apa yang ingin mereka pegang teguh di sana.

Studi Kasus: Wirausaha Digital dan Panggilan Melayani

Kasus: Seorang lulusan program studi bisnis membangun aplikasi pemasaran daring sederhana untuk membantu UMKM di desa memasarkan produk kerajinan lewat marketplace. Ia sengaja menetapkan biaya jasa rendah, meski keuntungannya lebih kecil dibanding bila ia bekerja untuk korporasi besar.

DILIHAT DARI SISI BISNIS

Margin keuntungan lebih tipis, pertumbuhan lebih lambat.
Skala pasar terbatas pada UMKM lokal, bukan korporasi besar.

DILIHAT DARI SISI PANGGILAN HIDUP

Bisnis menjadi sarana melayani sesama, bukan sekadar mencari laba.
Nilai kejujuran dan kepedulian sosial terwujud lewat pilihan karier sehari-hari.

Kasus ini fiktif namun representatif dari fenomena nyata banyak wirausahawan digital muda Indonesia yang memilih mendampingi UMKM naik kelas secara daring, sebuah misi yang juga digaungkan banyak platform besar seperti Tokopedia lewat program pemberdayaan pedagang kecil. Ajak mahasiswa melihat dua sisi sekaligus: secara bisnis murni, keputusan menetapkan biaya jasa rendah mungkin tampak kurang optimal karena margin keuntungan menjadi tipis dan pertumbuhan lebih lambat dibanding bekerja di korporasi besar. Namun dari sudut pandang panggilan hidup, keputusan itu justru menunjukkan bahwa bisnis bisa menjadi sarana pelayanan konkret kepada sesama, bukan semata mesin pencetak laba. Tanyakan kepada mahasiswa: apakah mereka bersedia mengorbankan sebagian keuntungan demi nilai pelayanan, dan dorong mereka menjawab jujur tanpa takut dinilai — sebab tidak ada jawaban benar atau salah dalam refleksi ini, yang penting proses berpikirnya.

PAK dan Etika Bisnis Digital: Integritas dalam Dunia Kerja

Industri bisnis digital penuh dengan situasi yang menguji integritas. Pendidikan Agama Katolik melatih Anda mengenali dan merespons situasi tersebut dengan nurani yang terbentuk baik.

Situasi di Industri Digital	Godaan Umum	Sikap Berintegritas
Mengelola data pelanggan e-commerce	Menjual data ke pihak ketiga tanpa izin	Menjaga kerahasiaan & kepercayaan pelanggan
Menulis ulasan produk di marketplace	Membuat ulasan/rating palsu	Ulasan jujur berdasarkan pengalaman nyata
Melaporkan kinerja startup ke investor	Menggelembungkan angka pengguna aktif	Transparansi data sesuai kondisi sebenarnya

Tabel ini bukan tabel hitungan angka, melainkan tabel kasus yang menunjukkan bahwa godaan terhadap integritas hadir hampir di setiap sudut industri bisnis digital, dari pengelolaan data hingga pelaporan kinerja ke investor. Ambil contoh baris pertama: godaan menjual data pelanggan kepada pihak ketiga demi keuntungan tambahan adalah pelanggaran serius terhadap kepercayaan yang justru sedang marak dibahas dalam konteks perlindungan data pribadi di Indonesia. Baris kedua tentang ulasan palsu sangat dekat dengan pengalaman mahasiswa sebagai konsumen digital sehari-hari — mereka pasti pernah melihat produk dengan rating sempurna yang ternyata kualitasnya mengecewakan. Baris ketiga relevan bagi mahasiswa yang bercita-cita membangun startup sendiri, sebab banyak kasus nyata di dunia startup global maupun Indonesia yang runtuh akibat manipulasi data kinerja demi menarik investor, dan pendidikan agama mengajarkan bahwa kejujuran jangka panjang jauh lebih bernilai daripada keuntungan sesaat.

Bagian 3 dari 3

Mengapa PAK Penting & Peta Satu Semester

Tiga tujuan pembentukan diri, struktur penilaian, dan gambaran 14 pertemuan ke depan.

Tiga Tujuan Pembentukan Diri Lewat PAK

INTEGRITAS PRIBADI

Selarasnya kata, sikap, dan tindakan — termasuk saat tidak ada yang mengawasi, misalnya saat bekerja dari rumah mengelola akun bisnis digital.

KEPEKAAN MORAL

Kemampuan mengenali mana keputusan bisnis yang benar, bukan sekadar yang menguntungkan atau legal secara teknis.

KEHIDUPAN SPIRITUAL

Ruang batin yang menjaga Anda tetap tenang dan berpegang pada nilai, di tengah tekanan target dan kompetisi industri digital.

Tiga kotak ini menegaskan kembali tujuan PAK yang sudah kita sebut singkat di slide keempat tadi, tetapi sekarang kita perdalam dengan contoh yang lebih dekat dengan kehidupan mahasiswa Bisnis Digital. Integritas pribadi berarti konsistensi antara ucapan dan tindakan bahkan ketika tidak ada atasan yang mengawasi, misalnya saat Anda bekerja remote mengelola akun media sosial sebuah brand dan tergoda memanipulasi metrik demi terlihat berprestasi. Kepekaan moral melatih Anda membedakan antara sesuatu yang legal secara teknis dengan sesuatu yang benar secara etis — banyak praktik bisnis digital yang tidak melanggar hukum tetapi tetap merugikan pihak lain secara tidak adil. Kehidupan spiritual menjadi jangkar batin yang menjaga Anda tetap waras dan berpegang teguh pada nilai di tengah industri yang serba cepat, kompetitif, dan penuh tekanan target penjualan atau pertumbuhan pengguna.

Hitung dari Nol: Struktur Penilaian Mata Kuliah

Contoh ilustrasi nilai akhir seorang mahasiswa berdasarkan bobot komponen penilaian PAK.

Langkah	Perhitungan	Nilai
Tugas (bobot 20%), nilai 80	80 × 20%	16
Diskusi & keaktifan (bobot 15%), nilai 85	85 × 15%	12,75
UTS (bobot 30%), nilai 78	78 × 30%	23,4
UAS (bobot 35%), nilai 82	82 × 35%	28,7
Total: 16 + 12,75 + 23,4 + 28,7	Jumlah seluruh komponen	80,85

NILAI AKHIR ILUSTRASI

80,85

Bobot 20% + 15% + 30% + 35% = 100%

Perhatikan bahwa ini contoh ilustrasi, bukan nilai nyata siapa pun, tetapi caranya persis dengan bagaimana nilai akhir Anda nanti akan dihitung, jadi simaklah baik-baik operasinya. Baris pertama menunjukkan komponen tugas dengan bobot 20 persen dikalikan nilai 80, menghasilkan kontribusi 16 poin terhadap nilai akhir. Baris kedua sampai keempat mengikuti logika yang sama untuk diskusi, UTS, dan UAS, dan Anda bisa perhatikan bahwa keempat bobot ini — 20, 15, 30, dan 35 persen — kalau dijumlahkan tepat menjadi 100 persen, tidak kurang tidak lebih. Baris terakhir menjumlahkan seluruh kontribusi menjadi nilai akhir 80,85, yang dalam skala huruf umumnya setara nilai A- atau B+ tergantung konversi kampus. Dorong mahasiswa mencatat pola perhitungan ini karena logika yang sama akan mereka pakai untuk memantau nilai mereka sendiri sepanjang semester.

Hitung dari Nol: Total Jam Tatap Muka Semester

Mata kuliah ini berbobot 2 SKS teori, tatap muka 2 × 50 menit setiap pertemuan, selama 14 pertemuan mengajar.

Langkah	Perhitungan	Nilai
Durasi per pertemuan (2 SKS × 50 menit)	2 × 50	100 menit
Total menit selama 14 pertemuan mengajar	100 × 14	1.400 menit
Konversi ke jam (1.400 menit ÷ 60)	1.400 ÷ 60	~23,3 jam

TOTAL TATAP MUKA

~23,3 jam

Sepanjang satu semester (di luar UTS/UAS)

Perhitungan ini membantu Anda membayangkan secara konkret berapa banyak waktu yang akan kita habiskan bersama selama satu semester untuk mata kuliah ini. Langkah pertama mengalikan 2 SKS dengan 50 menit per SKS sesuai ketentuan Kemendiktisaintek, menghasilkan 100 menit tatap muka setiap pertemuan, persis seperti tertulis di badge pertemuan hari ini. Langkah kedua mengalikan 100 menit tersebut dengan 14 pertemuan mengajar yang tercantum dalam RPS, menghasilkan total 1.400 menit sepanjang semester, belum termasuk masa UTS dan UAS yang biasanya tidak dihitung sebagai sesi materi baru. Langkah ketiga mengonversi 1.400 menit ke satuan jam dengan membaginya enam puluh, menghasilkan sekitar 23,3 jam — jumlah yang mungkin terdengar singkat, tetapi cukup untuk membentuk fondasi refleksi iman yang akan menemani Anda jauh melampaui bangku kuliah.

Peta Perjalanan: Gambaran 14 Pertemuan

Empat pertemuan pertama membangun fondasi relasi manusia-Tuhan; sisanya memperluas ke ajaran sosial Gereja, Kristologi, liturgi, inkulturasi budaya, dan etika Kristiani di masyarakat majemuk Indonesia.

Peta ini adalah gambaran besar RPS supaya Anda tidak tersesat sepanjang semester dan tahu di mana posisi kita setiap saat. Empat pertemuan pertama berfokus pada relasi manusia dengan Tuhan, mulai dari pengantar hari ini sampai konsep ketuhanan Katolik dan sakramen pernikahan sebagai contoh konkret ajaran Gereja. Kelompok pertemuan berikutnya membahas iman di tengah pluralitas, relasi Gereja dengan ilmu pengetahuan dan modernitas, serta ajaran sosial Gereja, sebelum kita berhenti sejenak untuk Ujian Tengah Semester di minggu kedelapan. Setelah UTS, kita masuk ke sosok Yesus Kristus, tahun liturgi, lalu ke topik yang sangat relevan dengan konteks Indonesia yaitu inkulturasi budaya lokal dan bagaimana iman Katolik hidup berdampingan dengan etika Kristiani di masyarakat yang majemuk seperti bangsa kita.

Metode Pembelajaran: Reflektif-Dialogis

CIRI METODE

Reflektif: setiap topik diawali pertanyaan renungan, bukan definisi kering.
Dialogis: diskusi kelompok dan berbagi pengalaman pribadi diutamakan.
Studi kasus: konteks nyata Indonesia — kehidupan kampus, dunia kerja, masyarakat majemuk.

PERAN ANDA SEBAGAI MAHASISWA

Aktif bertanya dan berbagi pandangan, termasuk yang berbeda pendapat.
Membawa pengalaman nyata dari kehidupan kampus atau organisasi.
Terbuka pada refleksi pribadi, bukan sekadar mengejar nilai.

Metode reflektif-dialogis berarti kelas ini tidak akan berjalan seperti kuliah hafalan, melainkan lebih menyerupai ruang diskusi terbuka di mana pertanyaan sering kali lebih penting daripada jawaban yang sudah pasti. Setiap topik akan dibuka dengan pertanyaan renungan sederhana, misalnya hari ini kita membuka dengan pertanyaan mengapa mahasiswa bisnis digital perlu belajar agama, dan Anda diajak menjawabnya dari pengalaman pribadi sebelum masuk ke teori. Studi kasus yang kita pakai akan selalu berangkat dari konteks Indonesia yang dekat dengan keseharian Anda, seperti dunia kampus, organisasi mahasiswa, dan tentu saja industri bisnis digital tempat Anda kelak berkarier. Peran Anda sebagai mahasiswa bukan sekadar duduk mendengarkan, melainkan aktif bertanya, berbagi pandangan meski berbeda dengan teman sekelas, dan yang terpenting bersedia jujur merefleksikan diri sendiri, bukan sekadar mengejar nilai bagus di transkrip.

Latihan Refleksi Diri

Tuliskan jawaban singkat (3–5 kalimat) di buku catatan Anda, akan didiskusikan dalam kelompok kecil 10 menit ke depan.

PERTANYAAN REFLEKSI

Menurut Anda, apa “panggilan hidup” Anda sejauh ini — bidang apa yang membuat Anda merasa paling ingin melayani atau berkontribusi?
Bagaimana Anda membayangkan nilai kejujuran dan integritas akan diuji ketika Anda bekerja di industri bisnis digital kelak?
Satu hal apa yang Anda harapkan dari mata kuliah Pendidikan Agama Katolik semester ini?

Tidak ada jawaban benar atau salah — tujuan latihan ini adalah membiasakan Anda berefleksi jujur, kebiasaan yang akan terus dipakai sepanjang mata kuliah ini.

Rangkuman Pertemuan 1

Konsep	Inti
Dasar PAK di PT	UU Sisdiknas + tujuan pendidikan nasional: integritas, moral, spiritual
Panggilan hidup (vocatio)	Undangan Tuhan yang dijalani lewat relasi & tindakan konkret
Tiga bentuk panggilan	Imamat & diakonat, hidup bakti, awam & keluarga
Panggilan umum vs khusus	Kekudusan berlaku semua orang; jalur konkretnya berbeda-beda
Panggilan & bisnis digital	Kerja sebagai sarana melayani, bukan sekadar mencari laba

Tabel rangkuman ini bisa Anda jadikan lembar contekan pribadi sebelum ujian tengah semester nanti, meski tentu jawaban ujian sesungguhnya perlu penjelasan lebih dalam daripada sekadar kata kunci di tabel ini. Ingat kembali bahwa dasar hukum PAK berakar dari Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional dan bertujuan membentuk tiga hal: integritas pribadi, kepekaan moral, dan kehidupan spiritual. Konsep panggilan hidup atau vocatio adalah undangan Tuhan yang direspons lewat relasi dan tindakan nyata, terwujud dalam tiga bentuk besar yaitu imamat, hidup bakti, dan panggilan awam yang paling relevan bagi mayoritas mahasiswa di kelas ini. Yang terpenting untuk Anda bawa pulang hari ini adalah bahwa karier di bidang bisnis digital bukan ruang hampa nilai — di sanalah panggilan hidup Anda akan diuji dan diwujudkan setiap hari lewat pilihan-pilihan kecil yang tampak sepele.

Penutup: Menuju Pertemuan 2

PERTEMUAN 2–3 (RPS MINGGU 2–3)

Topik: Relasi Manusia dengan Tuhan — mengenal Allah dan konsep ketuhanan Katolik.
Baca sekilas Kitab Kejadian 1:26–27 sebagai bahan renungan awal.

TUGAS SEBELUM PERTEMUAN 2

1 halaman

Tulis refleksi singkat: pengalaman pribadi Anda mencari atau meragukan kehadiran Tuhan dalam hidup sehari-hari.

Terima Kasih atas partisipasi Anda hari ini — sampai jumpa di pertemuan berikutnya!

Sebagai penutup, ingatkan mahasiswa bahwa pertemuan kedua dan ketiga akan membahas relasi manusia dengan Tuhan secara lebih mendalam, termasuk bagaimana konsep ketuhanan dipahami dalam iman Katolik, jadi pertemuan hari ini adalah fondasi yang akan langsung dipakai minggu depan. Sampaikan tugas reflektif satu halaman yang harus dikumpulkan sebelum pertemuan berikutnya, dan tegaskan bahwa tugas ini bukan tentang jawaban teologis yang rumit, melainkan kejujuran mengungkapkan pengalaman pribadi mereka mencari atau bahkan meragukan kehadiran Tuhan. Ingatkan juga mahasiswa untuk membaca sekilas bagian awal Kitab Kejadian sebagai bahan renungan, tanpa perlu memahaminya secara akademis mendalam terlebih dahulu. Tutup kelas dengan mengucapkan Terima Kasih atas partisipasi mereka dan sampaikan harapan Anda agar mereka membawa semangat refleksi ini bukan hanya untuk mata kuliah ini, tetapi juga untuk kehidupan mereka sebagai calon praktisi bisnis digital yang berintegritas.